之二：中國設(shè)計(jì)普遍缺乏和商業(yè)融會貫通的能力！
    ■中國的設(shè)計(jì)師們由于對于視覺的過份關(guān)注，或者說，設(shè)計(jì)師沉浸于自我虛構(gòu)的藝術(shù)世界里不可自拔，直接導(dǎo)致了設(shè)計(jì)行為與商業(yè)目標(biāo)的錯位。設(shè)計(jì)的藝用價值與商用價值之間關(guān)系，如同感冒膠囊的糖衣與藥粒的關(guān)系，直接吃藥粒，是令人難受的一件事情，加上糖衣便可以讓我們忽略藥的味道而只關(guān)注其功效，商業(yè)設(shè)計(jì)在很大程度上與此相似，其間夾雜有不可言喻的商業(yè)目的，但是，我們絕不能直接跟消費(fèi)者說：我要賺你的錢！而是換成另一種說法：你使用我的產(chǎn)品，你將受益無窮！僅僅是這種形式上的轉(zhuǎn)換，我們就把對自己錢包的警惕轉(zhuǎn)為對該物品的強(qiáng)烈占有私欲！這種利益載體的定向置換，是商業(yè)設(shè)計(jì)得以發(fā)揮其作用的溫床和唯一生存理由。但是設(shè)計(jì)師常常情不自禁地犯著同樣的錯誤：把設(shè)計(jì)的個人最高境界設(shè)定為視覺表現(xiàn)的極致化或唯美化，而無視設(shè)計(jì)對象“本體屬性”的客觀存在和條件制約！很多設(shè)計(jì)師都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，面對一個普通的包裝設(shè)計(jì)課題，在動手創(chuàng)作之時腦海中反復(fù)思考的不是如何用貼切的表現(xiàn)策略去達(dá)成合理的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而是不斷在腦海中搜索曾經(jīng)在某個書本中打過照面的某款漂亮的包裝形式，企圖躍過對設(shè)計(jì)對象本身的研究直達(dá)虛構(gòu)的理想境界，結(jié)果往往是徒勞而返！
之三：中國設(shè)計(jì)缺乏“做設(shè)計(jì)”與“玩設(shè)計(jì)”的有機(jī)結(jié)合！
    ■“做”意味著設(shè)計(jì)一份職業(yè)、一份工作，是養(yǎng)家糊口的方式，“玩”意味著設(shè)計(jì)是一種娛樂、一種游戲。狀態(tài)不同，決定了境界的迥異。純粹的做設(shè)計(jì)注定是一種痛苦，而純粹的玩設(shè)計(jì)注定只能是自娛自樂。因此沒有玩的心態(tài)去做設(shè)計(jì)一定做不好也很難做下去，同樣沒有做的態(tài)度去玩設(shè)計(jì)一樣玩不轉(zhuǎn)也玩不長久。
    ■我們的設(shè)計(jì)教育很大程度上是教學(xué)生怎樣玩設(shè)計(jì)，而我們的企業(yè)因?yàn)榘l(fā)展時間短、底子薄，很擔(dān)心被玩死，因此只需要腳踏實(shí)地做設(shè)計(jì)的�；蛟S沒有學(xué)會玩設(shè)計(jì)的人更容易逐步適應(yīng)企業(yè)的需要去做設(shè)計(jì)，而已經(jīng)學(xué)會"玩設(shè)計(jì)"的人卻很難去適應(yīng)企業(yè)去做設(shè)計(jì)。這也是目前設(shè)計(jì)就業(yè)難產(chǎn)生的根源之一。
    ■我們常常對歐美的許多設(shè)計(jì)作品嘆為觀止，因?yàn)樗季S方式的絕然不同，他們的設(shè)計(jì)師敢玩，會玩，而且玩得有高度有水準(zhǔn)。雖然目前國家對于設(shè)計(jì)師的歸屬還沒有明確的行業(yè)規(guī)范與相應(yīng)的職稱評定，不管以后情況如何，可以肯定的一點(diǎn)是：設(shè)計(jì)師絕對不會歸屬到娛樂業(yè)里面，即使設(shè)計(jì)師的作品（這里指已進(jìn)入消費(fèi)階段的產(chǎn)品）在某種程度上的確也在娛樂大眾。
    ■如果“做”得毫無樂趣可言只是為了生存，在各種職業(yè)中，正因?yàn)榇蟛糠秩斯ぷ髦姓也坏綐啡�，才會有各種各樣的娛樂方式來排解心中的郁悶與壓力。“玩”則意味著衣食無憂，無論玩的結(jié)果如何，只要開心就好。
之四：中國設(shè)計(jì)缺少對“快餐式”現(xiàn)象的深刻反思！
    ■“快餐文化”近幾年大方位鋪天蓋地的卷入我們的生活，不知什么時候，我們變得如此充滿物欲與急躁匆忙：吃快餐面、速凍餃子、激素催大的雞鴨；喝易拉罐綠茶、速溶咖啡；穿一次性的長絲襪、一拉得領(lǐng)帶；用智能電器、傻瓜相機(jī)、快速攪拌機(jī)……這種“立等可取”的“快餐文化” 現(xiàn)象滲透到我們生活的方方面面，“快餐式”的生活方式在顛覆人們對時間概念的同時，似乎也破壞了人們對安寧、祥和的感覺，現(xiàn)在的人們猛然間發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的生活日趨快捷、便利、智能時，生活也變得越來越乏味無趣！現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)目的過于性明確，功能過于顯赫、過于直奔主題。許多新產(chǎn)品設(shè)計(jì)因?yàn)樘�過省事、太過功利、太過直奔主題而遭到百姓們的遺棄。
    ■中國設(shè)計(jì)師們的成長歷程，大抵是有點(diǎn)美術(shù)功底，學(xué)點(diǎn)軟件，結(jié)合到處搜集的“葫蘆”，象模象樣地畫個"瓢"，這就是搞設(shè)計(jì)？沒有想法可以借鑒下別人的想法，有沒有“剽竊”的嫌疑？不好說，因?yàn)榇蟛糠衷O(shè)計(jì)都是在現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上提升出來的；有沒有搞錯？不好說，因?yàn)榈拇_滿世界都有這樣的"瓢"。
    ■不要說是搞設(shè)計(jì)的，就是普通人誰還沒有一點(diǎn)想法？但是孤立的想法永遠(yuǎn)都是想法，所有的想法在變成實(shí)際行動之前，它都僅僅是想法，一些浮現(xiàn)在腦海里的思維片斷，其余什么都不是！只有將想法的來龍去脈能夠搞清楚，即：理清思路后的“想法”大概才能比較接近那個被大伙YY過很多次的詞："創(chuàng)意"！因此搞設(shè)計(jì)有想法算不了什么，有思路才算真本事。火花總是在碰撞中產(chǎn)生的。想搞清楚、有思路的設(shè)計(jì)才叫真正的設(shè)計(jì)。而成功的設(shè)計(jì)結(jié)果往往依賴于至少擁有兩到三種專業(yè)技術(shù)——比如社會學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)和企業(yè)戰(zhàn)略等。